神站完本

第435章 千百年的真相夫妻大吵（第4页）

秦檜志得意满，反手將王氏揽入怀中，感受著怀中温软的躯体，嗅著她发间昂贵的香泽：“娘子放心！既然泰山大人如此託付王氏北地田產根基，將王氏之兴衰繫於我身，为我铺路！我秦檜自当以王氏之枝叶繁茂，为我秦氏之根基深植！你我夫妻一体，荣辱与共，富贵…同享！”

秦檜这边好算计，却不知道他的身影刚消失在紫藤垂落的精舍门外，內室那扇紫檀屏风便滑开一道缝隙。

大官人闪身而出：“学生愚鲁，斗胆请教。那些清流君子，平日言必称孔孟，斥佛老为异端邪说，恨不得焚经毁像。怎地官家此番“改佛为道』，动及释门，他们反倒如丧考她，不惜煽动太学诸生以血相搏？这…这儒门清流，怎地与佛门成了生死之交？学生百思不得其解，还望恩师点拨。”

蔡京眼皮微抬，眼眸扫过大官人，嘴角噙著笑意。

“嗬嗬…你啊，你出身商贾，於市井筒阅间翻云覆雨，生財之道、人情练达，自然是极通透的。然则…”

他顿了顿，目光变得锐利如刀，直刺大官人，“这士林清议，这士大夫门户里的乾坤，尤其是那“儒』“释』二字纠缠千年的醃膦勾当，你只瞧见水面上的浮萍，却不知水底下的根蔓啊。你非局中人，难窥其堂奥也是正常”

蔡京又端起汝窑盏，啜了一口温润的贡茶，耐著性子对大官人说道：

“你道那些史书传记、文人笔记里，为何总將儒释交融写得那般风雅？苏子瞻与佛印和尚斗机锋“八风吹不动，端坐紫金莲』，何等超然？”

“黄鲁直与高僧酬唱“海上横行喝雨师，虚空却扫须弥倒。我昔曾为忍辱仙，今来佛印普周圆。』何等心性？”

“前朝张天觉著《护法论》，力排眾议，被衲子尊为“法门砥柱』……这些佳话，写在纸上，刻在碑上，供那些寒窗苦读的士子们顶礼膜拜，仰慕其遗世独立、圆融无碍的风骨，恐怕千百年后依然如此，可事实呢？”

蔡京的声音陡然转冷，如同金铁交鸣，將那层风雅面纱撕得粉碎，他冷笑不断：

“若是那些读圣贤书读迂了的腐儒，自然被这等锦绣文章哄得晕头转向，只道是名士风流。哼！事实的真相不过是一桩桩、一件件，盘根错节臭不可闻的利字当头！不过是一笔笔算盘珠子打得山响的买卖！一场场披著袈裟道袍、行著官商勾结的千年大戏！”

蔡京嘴角勾起一丝讥誚，“真宗天禧五年，天下寺院四万余所。至本朝政和…仅京畿之地（开封府及畿辅五州），僧道寺观就已逾三万之数，整个大宋更不知有多少！”

说完这句，蔡京脸上忽然出现似笑非笑：“你在清河县有“西门半城』之號，想必田宅铺面，亦是可观？”

大官人尬笑道：“恩师取笑！学生那点微末家私，不过是市井里打滚，餬口度日罢了，绰號而已。”“绰號？”蔡京微微一笑，“你可知晓，这满朝朱紫、清流名臣，名下隱匿的田產財富，是何等天文？你那“半城』家业，在他们眼中，只怕连其家庙香火田的一个零头都不及！”

蔡京慢慢站起身来走到窗前，將那些被经文梵唄掩盖的骯脏交易，赤裸裸地摊在大官人面前：“这遍布天下的寺庙，京畿之地三万之数，十有七八，皆乃士大夫门第之“功德坟寺』！又名“香火院1

“何为香火院？不过是在自家祖塋旁，划块风水宝地，盖座庙宇！美其名曰“祈福祖先，守护阴宅』，再请来高僧入驻，像模像样，实则呢？”

“士绅巨室，年復一年，將海量田產、金银布施於寺！名曰长明灯田、忌日斋田！这些所谓的福田，依祖宗法度，免税！免役！免一切科敷！”

“而这些寺庙转手租与佃户，坐收五成乃至七成重租！这省下的赋税，这盘剥的厚利，最终流入了谁的囊中？嗯？”

“高僧大德为何频频出入朱门，结交諫、宰执？真为弘扬佛法？不过是为其背后金主爭免税、爭免役、爭度牒名额！度牒在手，便可名正言顺將家族隱户、佃农剃度为“僧』，耕种那免税之田！”“而那些官员贬謫、致仕、丁忧，何处棲身？入寺！掛一“居士』虚名！寺庙供其衣食住行，为其藏匿钱財，庇护党羽，密谋起復！那清幽禪房，便是他们编织关係网的密室！一应开销，皆由寺產供奉！你真当他们两袖清风，靠俸禄过活？”

蔡京越说越露骨，將这士大夫儒教和佛门勾结彻底掀开给大官人：

“宋世寺院，几无例外，皆设长生库！听著慈悲，实则是重利盘剥之当铺、钱庄！月息二三分乃是常態，高者可达五分！”

“士大夫们將巨资“寄存』长生库，坐享厚利分润！”

“地方官吏，更將“公使钱』（合法公款）存於寺库生息，此乃朝廷默许之“公帑私殖』！亦是变相之利益勾连！”

“小民借寺库阎王债，利滚利无法偿还，田宅便遭折卖，便被寺院吞併！最终，这些肥田沃土，往往经士大夫之手居间操弄，神不知鬼不觉，便落入了他们的私囊！左手放贷逼人破產，右手低价吞併田產，佛祖成了他们最好的打手！”

“寺院更广营邸院（商铺旅店），这些达官贵人並其家属內眷，为何都住寺院，还有那些碾硝（水磨坊）、解库（当铺）、茶坊、浴肆！一家名寺坐山腰，山下商户千里纵横！谁出本钱？谁做靠山？仍是士绅！寺院出个名头，经营牟利，坐地分赃！”

“远的不说，这汴京大相国寺何等地段？数条长街的商铺都是其產业，仅仅这邸店月租，便不下数万贯！更別说其他商铺！这泼天富贵背后，站著多少参股分红的相公、衙內？背后参股的簪缨之家，不拿到帐本，便是我都数不清！”

“这还不包括天下信徒的捐钱，否则大相国这么多佛像金身何来？几栋金身的金子便是数万白银，这大相国寺可有数以千计佛像，仅罗汉像在其资圣阁便有五百座，在三门阁又有五百座，加上各殿主尊、菩萨、诸天、护法等，总数多得数不清。”

蔡京一口气说完，端起微凉的茶盏，缓缓呷了一口。

他看著听得目瞪口呆的大官人，如同在给一个懵懂的学生做最后的总结：

“故此你现在可解其中三昧了？士大夫，乃释门之外护金刚，在朝堂之上，为其摇旗吶喊：反对灭佛、反对加税、反对“括田』（清查隱田）！为何？盖因这寺庙，实乃士绅之狡兔三窟!！是其钱袋、其退路、其避风港！更是他们逃避赋役、兼併土地、藏匿財富、经营百业的绝妙幌子”

“至於科举官场？寺院更是育才之圃与结党之网！贫寒士子借寺中僧舍苦读，免费食宿，一朝金榜题名，岂能不反哺该寺？高僧结交新科进士，雪中送炭，乃是押注未来之权贵！久而久之，便形成“同年同榜，共护一寺』的朋党门户，盘根错节，牢不可破！”

“度牒买卖？更是上下其手，共同分肥之盛宴！朝廷鬻牒，一道数百至上千贯。士大夫为寺院代办度牒、紫衣师號，其中润笔、关节之费，岂是小数？寺院藉此超额蓄养僧眾，名册之外者，实为士绅家耕种福田之隱丁！”

蔡京最后发出一声悠长而充满讽刺的嘆息：

“世人皆云：儒门淡薄，收拾不住，皆归释氏？哼！你且睁眼看这满朝文武：文宽夫（文彦博）、司马君实（司马光）、欧阳永叔（欧阳修）、程明道程伊川（二程）、杨中立（杨时）、张天觉（张商英）、苏子瞻（苏軾）…这些宰辅名臣、理学宗师、文坛巨擘，哪一个不是在家居士？哪一个不参禪礼佛、注经作偈？哪一个不是释门在庙堂之上、士林之中的头號护法？”

“张天觉那篇《护法论》，將排佛的道理驳得哑口无言，被这群僧人们奉为至宝！什么“以儒治世，以佛治心』？”

蔡京的声音陡然拔高，带著冷酷，“不过是包裹在道德文章、禪意机锋之下，千年不变的官绅和商僧的勾结！一场披著袈裟、念著阿弥陀佛的饕餮盛宴！此之谓一一儒皮佛骨！”